cid kommentar predikan
Talare: Ingabritta Gustafsson,
kyrkoherde, Lannaskede-Myresjö pastorat, Njudungs kontrakt, Växjö stift (Ingabritta Gustafsson kyrkoherde sedan 24 okt 2010 [
Läs här ] )
Tema: Goda förvaltare, 9:e söndagen efter Tref., årg. 2, EB2003
Text: Luk 12:42-48
Tid: 2013-07-28 Sö, kl. 10.00
EB1628 (B1703): [
9eTrinitatis ] (ingen rubrik) Lk 16:1-9
EB1862 (B1703 m. stavn.ändr.): 9eTref., 1 årg. Högmässa, (ingen rubrik) Lk 12:42-48
EB1921 (B1917): [
9eTref, (Årg)I. Högmässa ] "Förvaltning under ansvar", I. Högmässa: Lk12:42-48 "Husbonden, förvaltaren och husfolket"
EB1942 (B1917): 9eTref. "Trohet och klokhet i Kristi tjänst" (Ev.1. Lk16:1-8; 2. Mt10:16-22, 3. Lk16:10-15
EB1983 (B1917rev,NT1981): 9eTref. "Förvaltare", 2.årg. Lk12:42-48
Om Lannaskede församling och Myresjö gamla kyrka
Lannaskede-Myresjö församling [
hemsida ]
Lannaskede församling [
Wikipedia ]
Myresjö gamla kyrka [
Wikipedia ]
Växjö stift, Församlingar [
hemsida SvK ]
========================================
Kommentar till predikan
Skrivet sö28/on31 juli 2014 av Carl Ingemar Dagman
Skickat till: ingabritta.gustafsson@svenskakyrkan.se
Kh Gustafsson vill inte svara.
========================================
A. PREDIKAN
Kyrkoherden läste predikan, som från början till slut handlade om miljön.
B. KOMMENTARER
1. PREDIKAN
1.1 De som söker sig till en kyrka en söndag förmiddag vill höra Guds ord.
1.1.1 Det är den enda gudstjänsttiden som erbjuds, om man undantar de kortare kvällsgudstjänsterna på lördagar och söndagar. Det är därför man går till kyrkan söndag förmiddag istället för att titta på miljöprogram i Kunskapskanalen som man kan titta på när som helst i veckan.
1.1.2 Den som går för att lyssna på miljöföredrag vill inte höra en utläggning av Guds ord.
1.1.3 Mycket få, om ens någon, går till kyrkan i hopp att få slippa höra Guds ord, och ingen hoppas få höra ett amatörmässigt om än engagerat föredrag om miljön.
1.2 Den miljöaktivist som helst vill tala om Gud bör göra det, men inte under täckmantel av miljöföredrag.
1.3 Den präst som brinner mer för miljön än för Guds ord, bör inte vara präst.
1.4 Med din miljöpredikan lämnade du Guds barn utan andlig föda, vad gäller predikan.
1.4.1 Och ditt föredrag visade hur vanskligt det är att tala i komplicerade frågor som man saknar kompetens i.
1.5 Det finns dessutom mer tidsangelägna frågor än miljön. Ett allt starkare Ryssland uppträder alltmer hotfullt och vi har inget försvar - det vore ett lämpligt ämne för en kyrka som vill ta ansvar för land och folk. Nu i sommar och strax igen genomförs två stora övningar med över 100 000 man som mobiliseras på ett (1) dygn, den första föranmäldes inte trots ingångna avtal. Men många andra frågor skulle kunna radas upp. Det är ingen ände på allt som synes viktigt och brådskande, ja akut!
2. KYRKANS UPPDRAG
2.1 Kyrkans uppdrag är unikt, ingen annan har fått uppdrag av Gud att döpa och förkunna och lära allt vad Jesus befallt.
2.2 Uppdraget är det största som finns, att rädda människor ut ur världen för att tillhöra Gud, och få evigt liv.
2.3 Ingen annan än den kristna kyrkan kan göra detta, om kyrkan försummar detta, blir det inte gjort alls.
2.4 Kristus har inte gett kyrkan i uppgift att rädda världen.
2.5 Kyrkan ska rädda människor ut ur världen, från den kommande domen, för att de skall leva i Gud och få evigt liv.
2.6 Alla dagsaktuella politiska frågor har partier och organisationer och talesmän för sin sak som är bättre skickade att tala i sina ämnen än kyrkan.
2.7 Om kyrkan inte gör det den ska, det som kyrkans Herre befallt, utan istället gör sådant som inte är befallt, så gör kyrkan gemensam sak med dem som sätter människors ord och idéer före Guds ord.
3. SVENSKA KYRKAN
3.1 Svenska Kyrkans främsta skatt är inte materiella rikedomar, inte ens de fantastiska och underbara kyrkorna från 1100-talet, utan det lutherska arvet, det unika för SvK i kristenheten.
3.2 Men inte ens detta är det allra största, det största är Guds ord.
3.3 Om Svenska kyrkan inte fullgör sin Herres uppdrag så är den det mest skändliga som finns i Sverige, och om prästerna inte förkunnar Guds ord så drar de dom och prygel över sig. Det vittnar texterna om.
3.4 Man skall göra det man ska, det är den första av poängerna i söndagens evangelium.
3.4.1 Det är ett evangelium just därför att vi slits mellan så mycket angelägna saker.
3.4.2 Men vi SKALL göra blott ett, det som vi fått befallning om. Det är att försörja sig själv och sina egna. Det är att sköta sin uppgift samvetsgrannt. Det är nog.
3.4.3 Gud begär inte att vi skall rädda världen. Anledningen till det är att världen inte KAN räddas.
3.4.4 Enbart människor kan räddas UT UR världen och detta enbart genom evangelium.
3.5 Om prästerna förkunnar egna eller världsliga läror istället för Guds ord så är de Jesu fiender, likt fariséerna, som satte Guds ord ur spel, genom att sätta sina egna bud istället för och över Guds bud och gjorde det till en högre rättfärdighet att lyda människor före Gud.
4.1 Jesus talar till lärjungarna, inte till folket, och detta stycket är ett svar på en fråga från den främste aposteln, Petrus.
4.2 Salig den som gör det han skall - det är den första poängen. Den som inte gör sin plikt drar straff över sig. Det gäller både inför Gud och människor.
4.3 Av den som fått mycket skall mycket krävas - man kan inte dra sig undan ansvar för det man fått, varken då det gäller uppdrag, plikter, ansvar eller förmåga.
4.3.1 Denna text handlar i allra högsta grad om hur prästen sköter sitt uppdrag.
4.3.2 Det är att smita från det obehagliga och fly till det som man hoppas kan ge meriter, då man talar om miljöfrågor, där prästen kan anklaga andra istället för sig själv!
4.4 Ingen har fått en större gåva än apostlarna som fått Guds ord och Kristi befallning att sprida Kristi ord och döpa och lära allt vad Kristus befallt.
4.4.1 En präst i SvK har fått det största ansvar man kan få, att förvalta det dyrbaraste som finns på jorden - Guds ord.
4.5 Berättelsen handlar om förvaltarens livsviktiga ansvar för den lekamliga maten. Ingen annan jordisk syssla kan vara viktigare.
4.6 Men Guds ord är viktigare, människan skall leva av varje ord som utgår från Guds mun, säger Jesus till Djävulen som vill att Jesus gör bröd av stenar så ingen behöver svälta.
4.7 Om miljön eller ansvar för jorden och skapelsen finns inget i texten, inte i någon av texterna för någon av årgångarna, och det gäller inte bara nu gällande Evangeliebok 2002, utan också 1983.
4.7.1 De flesta texterna handlar om Guds ord och Guds nåd och dess förvaltande.
4.8 Att ordet förvaltarskap i dagens debatt nästan exklusivt betyder förvaltarskap för skapelsen är ett exempel på hur vi förminskar och försmalar allt.
4.8.1 Men Guds ord får man inte ändra på. Förvaltandet av Guds ord är det viktigaste av allt, och det enda en präst har skyldighet att ta ansvar för.
4.9 Textens viktigaste poäng handlar om att göra det man ska.
4.9.1 En präst skall förvalta Guds ord, inte vara månskensbonde i miljöfrågor som man har mer känslor än fakta om.
5. FRAMFÖRANDET
5.1 Det var bra att Kh Gustafsson inte dolde att hon läste från ett manuskript ord för ord.
5.2 Det är ännu bättre att lära sig utantill om man inte kan klara sig med stolpar.
5.3 Det lästa föredraget var för ambitiöst i omfång och lästes för snabbt, Kh Gustafsson ville för mycket.
5.4 Mindre och långsammare blir också lättare att memorera.
5.5 Välvilja och engagemang räcker inte, man måste veta vad man talar om. Starka känslor leder inte sällan till felaktiga eller överdrivna slutsatser, ensidighet är en stor risk.
5.6 Prästen måste alltid ta med i beräkningen att han kanske inte är den mest kunnige i ämnet.
5.7 Ingen präst kan bli så fullärd i Guds ord att han kan ta tid från bibelstudiet och lägga det på frågor som Kristus inte befallt kyrkan att lära.
6. BÖN FÖR EFTERLEVANDE
6.1 Det är med tacksamhet jag noterar att Kh Gustafsson inte bad för avlidna, utan enbart för efterlevande anhöriga.
6.2 I strid med Kyrkoordningen och Biskopsbrevet 2006 om begravning framfördes ingen tacksägelse för de avlidna.
____________
Kyrkoordningen (2000), 24 kap. Begravning, paragraf 6:
"Efter dödsfallet ska tacksägelse ske i en församlings gudstjänst.
Kyrkoherden svarar för att själaringning sker och tacksägelse hålls."
Biskopsbrev 2006, s.26:
"
Tacksägelsen sker i regel i huvudgudstjänst så snart som möjligt, helst före begravningen. Här uttrycks tacksägelsen till Gud för den människas liv som nu dött och här innesluts den döde och de sörjande i församlingens förbön och gemenskap – den gemenskap som också kyrkogården vill minna om.
Man kan inte kräva att tacksägelse för kyrkomedlem inte skall ske. [min kursivering]
Sedan början av 1900-talet sker en ringning även i samband med tacksägelsen. Vid tacksägelsen nämns den döde vid namn. Kyrkoherden ansvarar för att tacksägelse, och i förekommande fall själaringning, hålls."
/cid On 31.7.2013
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
