cid kommentar till predikan
Talare: Lotta Olsson, komminister, Norra Sandsjö/Bodafors församling, N:a Sandsjö Kyrkl. Samfällighet (pastorat), Njudungs kontrakt, Växjö stift
Text: 1 Mos 1:24-2:3 SkapelsenTalare: Lotta Olsson, komminister, Norra Sandsjö/Bodafors församling, N:a Sandsjö Kyrkl. Samfällighet (pastorat), Njudungs kontrakt, Växjö stift
Tema: Goda förvaltare, 9:e söndagen efter Tref., årg. 1, EB2003
Tid: Musik-kväll ons 24.7.2013, 19.00
Tempel: Norra Sandsjö kyrka
------------------------------------
Länkar:
Bibel 1917 [ 1 Mos 1:24 - 2:3]
Norra Sandsjö församling [ Wikipedia ]
Norra Sandsjö kyrkliga samfällighet [ hemsida ]
Wikipedia [ kyrklig samfällighet ]
------------------------------------
(cid anm. 2013-08-03 Lö
På startsidan söker man få nya medlemmar genom
följande röda rubrik:
"Vi ger dig tio starka skäl till medlemskap".
På startsidan söker man få nya medlemmar genom
följande röda rubrik:
"Vi ger dig tio starka skäl till medlemskap".
Därefter:
"Du och ditt medlemskap är en viktig del för Svenska kyrkan
och oss i Norra Sandsjö kyrkliga samfällighet. Du gör det möjligt
för oss att hjälpa människor i nöd, vara en god kraft att räkna med
i samhället och föra rika traditioner vidare in i framtiden och mycket
mer. Allt går inte att sätta ord på, men...
Här är några exempel av det vi tar hand om i vårt samhälle:
- Diakoni
- Samtal
- Barn- och ungdomsverksamhet
- Vigsel
- Begravning
- Bistånd
- Krishantering
- Musik
- Kultur och tradition
- Kyrkobyggnaderna " (slut citat)
där man har ett textavsnitt för varje punkt [ här ] och
denna medlemsvärvande sida avslutas med:
"När du är medlem i Svenska kyrkan är du del av något större.
Vi stödjer dig i att finna och ge hopp. Välkommen!"
Varken den kristna tron eller ens dopet nämns en enda
gång, inte ens ordet "kristen" står att finna i dessa tio skäl.
Det närmaste man kommer Gud är "något större" och
Norra Sandsjös kyrkliga Samfällighet ser sig uppenbarligen
inte som en kyrka som skall utföra Herrens befallning och
predika evangelium. "Kyrkan" är bara bra till att vara "nyttig"
i samhället!
Inte ens orden "Gud" eller "Jesus" finns med i
texterna som skall locka till medlemskap!
texterna som skall locka till medlemskap!
Saknar man intresse för Gud eller har man rentav ingen tro på Gud?
Eller är man så rädd för människor att man inte vågar tala om Gud?
Eller handlar det om medlemsvärvning av ekonomiska skäl?
Kanske alltihop?)
==================================
Kommentar till predikan/betraktelse
Skrivet av cid To 25.7.2013
Skickat till lotta.olsson@norrasandsjo.se
Komm. Lotta Olsson har getts tillfälle att svara,
men hon har inte tid säger hon, och vet inte när
eller om hon i sådant fall tänker svara.
==================================
Inledning
Under den ungefärliga kvart talet varade, som ett inslag i musikkvällen med Torkel Selin, hann komministern Lotta Olsson säga "jag tycker" fem gånger eller mer, "första skapelseberättelsen" tre gånger, samt en gång att "människan är Guds barn".
KOMMENTARER
1. "första skapelseberättelsen"
1.1 Komm. L.O. ansåg med rätta att ingen text kunde passa bättre än Skapelseberättelsen en sådan varm och vacker kväll som igår, och man kan lägga till som vi förunnats så många av just i år, den bästa sommaren på kanske tio år. Även om alla årstider och väder visar på Gud så är det sommaren framförallt vi gillar, den behagar oss. Det är då lätt att tänka gott om Gud och allt och alla.
1.2 L.O. valde att läsa ur en barnbibel. Denna text är mänsklig och något helt annat än Guds ord.
1.3 Sedan använde L.O. denna mänskliga text som lägger till och drar ifrån efter mänskligt godtycke och så ändrar Guds ord till oigenkännlighet, som utgångspunkt för vad hon TYCKTE - men tvekade i alla fall inte att påstå bestämda saker!!
1.3.1 Exempelvis sade L.O. att "skapelsen är god", vilket i sammanhanget betydde människan, djuren, växterna och naturen i sin helhet. Att säga så är inte detsamma som att säga detsamma som Bibeln säger, nämligen att allt Gud skapade var gott. Att tala som hon gjorde är att avsiktligt förtiga syndafallet som påverkat hela Skapelsen och låtsa att allt är oförändrat sedan Skapelsen, vilket är totalt i strid med Skriften och all kristen tro, ja UPPHÄVER Guds frälsningsverk i och genom Kristus.
1.4 En i SvK vigd präst har avgett löften att följa SvK:s lära, bekännelseskrifter och ordningar. Den Heliga Skrift är den yttersta auktoriteten både enligt Bekännelseskrifterna och Kyrkoordningen.
1.5 Att bli präst i den evangelisk-lutherska svenska kyrkan är inte en rättighet.
1.6 Inte heller har en i SvK prästvigd rätt att använda denna tjänst som plattform för sina egna idéer. Isynnerhet är det tjänstefel att själv förkunna från Guds ord villande läror. Prästen SKALL förkunna Guds Ord och VETA att han gör det.
1.7 En präst i SvK HAR skyldigheter! Prästen SKALL förkunna Guds ord rent och klart i förhållande till falska läror, gamla eller nya. Prästen måste därför känna Guds ord, i Gamla och Nya testamentet.
1.8 Det råder ingen tvekan om att L.O. var mycket medveten om vad hon sade, och att det hon sade, det sade hon uppsåtligt i motsättning till hävdvunnen biblisk kristen tro. Något annat är inte möjligt. Det enda alternativet till medvetet uppsåt är total okunnighet om Bibeln och kristen tro, parad med en allmänvälvillig "så tycker jag"-attityd, vilket är detsamma som inkompetens vad gäller prästtjänsten i SvK.
1.9 Det var sakligt o-motiverat att säga "första skapelseberättelsen" en enda gång i detta lättsamma underhållande icke-teologiska sammanhang med kristna sånger och visor. Inte ens för att göra sig "märkvärdig"! Och ändå finner L.O. det angeläget att påpeka detta tre gånger!!! - Då är det uteslutet att det handlar om att göra sig "märkvärdig" inför en förment okunnig publik! Det finns en medveten vilja och avsikt.
1.9.1 Det var uppenbart avsiktligt då det upprepades tre gånger. Vad L.O. avsåg med detta är dock höljt i dunkel - jag måste medge att jag inte förstår poängen. Det finns inga begripliga sakligt motiverade skäl till detta påpekande: a) det var icke ett teologiskt medvetet sammanhang b) "skapelseberättelsen" (singular!) är naturligtvis för de flesta som känner till den inte två utan en! c) för dem som talar om "första" och "andra" är det alltid avsett att slå tvivel i åhörarna, som om Gud har gett oss två olika versioner som inte går ihop, eller som om Bibeln vore en mänsklig produkt som man inte behöver ta på allvar. - Denna sommarkväll var totalt fel sammanhang att försöka väcka en sådan debatt eller sådant tvivel mot Bibeln.
1.9.2 MEN, om man antar att L.O. utgick ifrån att publiken bestod huvudsakligen av sådana som trodde - utan att tvivla i otro - på Guds ord, ja då var det ju ett utmärkt tillfälle att söka sprida misstro mot Bibeln, nämligen om och endast om det är det L.O. gärna vill göra i sin tjänst som präst i SvK som har just Bibeln som högsta auktoritet!
1.9.3 Och när L.O. sedan inte läser "första skapelseberättelsen" ur Bibeln, utan ur en barnbibel, det vill säga, en bok där uttrycket "första skapelseberättelsen" saknar mening, så SER det - åtminstone till skenet - ut som om L.O. vill ha sagt att det spelar ingen roll vilken "sagobok" man läser ur.
1.10 Komministern upprepande tre gånger av uttrycket "första skapelseberättelsen" tillsammans med läsningen ur en barnbibel var uppsåtligt, och hade en mening, och den enda logiska och begripliga meningen är den ur kristen synpunkt absurda, nämligen att hon ville att åhörarna skulle få intrycket att den ena "sagan" är så god som den andra.
2. "människan är Guds barn"
2.1 L.O. talade om Guds Skapelse, hon talade om att den är god, hon talade om människans ansvar för naturen, växterna och djuren. Det är i detta sammanhang komministern säger att "människan är Guds barn" - för att betona vårt ansvar inför Gud för världen och att vi av Gud fått i uppgift att vårda Skapelsen.
2.2 Innebörden av "Guds barn" KAN inte vara någon annan i hennes tal, rent kontextuellt, än att det gäller alla människor, hela mänskligheten.
2.3 På biblisk kristen mark, och isynnerhet i en evangelisk-luthersk kyrka som SvK, dessutom belägen i högkyrkliga Växjö stift och i frikyrkliga Småland, så KAN inte uttrycket "Guds barn" användas utan att förstås i den mening som är den självklara för alla kristna och alla andra som känner NT (jmf uttrycket "Guds barnbarn" som signalerar en rätt kunskap om vad Guds barn är). Isynnerhet gäller det i Sverige, vars folk i flera hundra år hade katekesen och psalmboken som främsta husböcker och var flitiga att gå i kyrkan och höra Guds ord.
2.4 NT använder aldrig uttrycket "Guds barn" om andra än de som tror på Kristus och har och drivs av Kristi Ande.
2.4.1 De övriga kallas världens barn.
2.4.2 Det finns i kristen lära två slag av människor: världens barn som är fiender till Gud, och Guds barn som har Guds Ande och fruktar, älskar och förtröstar på Gud i allt.
(2.5 GT har samma uttryck på något enstaka ställe och då avser det judafolket.)
2.6 Det förekommer att mediafigurer och politiskt verksamma religiösa personer i olika länder och av olika religioner, även den kristna, i en slags "fred på jorden"-vilja med allreligiös ekumenik som medel och/eller mål, talar om människan, oavsett religion, tro eller otro, som om alla människor ÄR "Guds barn".
2.6.1 De gör det avsiktligt för att till varje pris försöka komma förbi allt som kan skapa konflikt, bland annat kristendomens anspråk på att vara den Ende Sanne Gudens lära om Gud: att Gud har blivit människa i Kristus Jesus och i ingen annan, och att ingen kan komma till Fadern utan genom Sonen.
2.6.2 Guds försoningsverk genom Kristus vill man inte heller höra talas om.
2.7 Somliga pseudokristna använder Bibelns ord i Skapelseberättelsen om att Gud skapade oss till hans avbild som pseudokristen teologisk grund för att kalla även alla otroende för "Guds barn".
2.7.1 Guds ord talar aldrig någonsin om att alla människor ÄR Guds barn. Guds Ande som drivit författarna är inte otydlig, Guds ord gör skillnad.
2.8 Allt sådant tal om att alla är Guds barn i en kristen kyrka förnekar och OMINTETGÖR den kristna tron som säger att ingen rättfärdig finnes och att den som inte har Guds Ande hyser fiendskap till Guds lag och Gud, och KAN inte annat (viljan är trälbunden) och att enda sättet att BLI Guds barn är att bli född på nytt genom vatten och ande, genom dopet till Kristus och tron på Kristus. Endast i och genom Kristus får man del av Guds Ande och då först är man Guds barn.
3. Samtalet efter konserten
3.1 Då jag efteråt frågade L.O. om hon ville ha kommentarer på sitt tal och hon svarade ja började jag med att säga att det var bra att hon flera gånger sade "jag tycker" för då blir det ju uppenbart att det inte är Guds ord hon talar.
3.1.1 Vad jag menade var att det är ju värre då man säger att man talar Guds ord och ändå vränger det, så som Jesu fiender fariséerna gjorde på Jesu tid. Jesus angriper dem därför att de satte människors ord och bud före, över och istället för Guds ord, och dessutom gjorde det till en högre fromhet att lyda människor mer än Gud.
3.1.2 Jag kunde av samma skäl lagt till att det är alldeles utmärkt när präster som förkunnar sina egna idéer står på golvet istället för i predikostolen, det signalerar ju samma sak, de talar sina egna idéer. Också här gäller att det är bättre att stå på golvet och hålla sig till mänskligt förnuft, sitt eget eller andras, än att stå i predikostolen och göra anspråk på att tala Guds ord, men ändå inte göra det.
3.2 Vidare påstod jag på goda grunder (se ovan) att komministern kallat alla människor för Guds barn.
APPENDIX BIBELTEXTER B2000
Joh 1:12 "Men åt alla dem som togo emot honom gav han makt att bli Guds barn"
( utan Kristus ÄR ingen ett Guds barn)
Gal 3:26 "Alla är ni nämligen genom tron Guds söner, i Kristus Jesus."
("alla" = de på Jesus troende som han skriver till, inga andra)
1 Jh 3:2 "Mina kära, nu är vi Guds barn"
("Mina kära" = de på Jesus troende som han skriver till, inga andra)
cid kommentarer till bibelställena
1. Den som inte tror Kristus har inte Anden och är inte Guds barn, och kan inte på något annat sätt bli Guds barn.
2. Det är endast genom dopet och tron på Kristus som man har del i löftet om Anden.
---------------------------
Rm 8:7-9, 14-16 (se nedan) 1 Jh 3:1 (se nedan)
3. Människan är skapad av Gud till hans avbild.
4. Synden kom in och därför måste varje människa födas på nytt genom vatten och Ande för att bli ett Guds barn, det sker genom dopet till Kristus och tron på Kristus, och åt den som är döpt och tror utlovas Anden.
5. Den som har Guds Ande och drivs av Guds Ande är Guds barn.
6. Den som inte har Guds och Kristi Ande tillhör inte Gud och Kristus.
7. Världens barn lever i köttet och kan inte behaga Gud, de är fiender till Gud och Guds lag.
8. Ingen blir räddad eller kan komma till Gud med hänvisning till att Gud har skapat honom till sin avbild.
9. Icke alla människor är Guds barn.
------------------------------------
Rom 8:7-9, 14-16
"Köttets sinnelag innebär ju fiendskap med Gud; det underordnar sig inte Guds lag och kan inte heller göra det. De som är kvar i sin köttsliga natur kan inte behaga Gud. Ni däremot är inte kvar i den utan lever andligt, när nu Guds ande bor i er. Men den som inte har Kristi ande tillhör inte honom. Alla som leds av ande från Gud är Guds söner. Ni har inte fått en ande som gör er till slavar så att ni måste leva i fruktan igen; ni har fått en ande som ger söners rätt så att vi kan ropa: »Abba! Fader!« Anden själv vittnar tillsammans med vår ande om att vi är Guds barn. "
1 Jh 3:1
"Vilken kärlek har inte Fadern skänkt oss när vi får heta Guds barn. Det är vi. Världen känner oss inte, därför att den aldrig har lärt känna honom."
1 Jh 2:24
"I åter skolen låta det som I haven hört från begynnelsen förbliva i eder. Om det som I haven hört från begynnelsen förbliver i eder så skolen ock I själva förbliva i Sonen och i Fadern."
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Skickat till lotta.olsson@norrasandsjo.se
Komm. Lotta Olsson har getts tillfälle att svara,
men hon har inte tid säger hon, och vet inte när
eller om hon i sådant fall tänker svara.
==================================
Inledning
Under den ungefärliga kvart talet varade, som ett inslag i musikkvällen med Torkel Selin, hann komministern Lotta Olsson säga "jag tycker" fem gånger eller mer, "första skapelseberättelsen" tre gånger, samt en gång att "människan är Guds barn".
KOMMENTARER
1. "första skapelseberättelsen"
1.1 Komm. L.O. ansåg med rätta att ingen text kunde passa bättre än Skapelseberättelsen en sådan varm och vacker kväll som igår, och man kan lägga till som vi förunnats så många av just i år, den bästa sommaren på kanske tio år. Även om alla årstider och väder visar på Gud så är det sommaren framförallt vi gillar, den behagar oss. Det är då lätt att tänka gott om Gud och allt och alla.
1.2 L.O. valde att läsa ur en barnbibel. Denna text är mänsklig och något helt annat än Guds ord.
1.3 Sedan använde L.O. denna mänskliga text som lägger till och drar ifrån efter mänskligt godtycke och så ändrar Guds ord till oigenkännlighet, som utgångspunkt för vad hon TYCKTE - men tvekade i alla fall inte att påstå bestämda saker!!
1.3.1 Exempelvis sade L.O. att "skapelsen är god", vilket i sammanhanget betydde människan, djuren, växterna och naturen i sin helhet. Att säga så är inte detsamma som att säga detsamma som Bibeln säger, nämligen att allt Gud skapade var gott. Att tala som hon gjorde är att avsiktligt förtiga syndafallet som påverkat hela Skapelsen och låtsa att allt är oförändrat sedan Skapelsen, vilket är totalt i strid med Skriften och all kristen tro, ja UPPHÄVER Guds frälsningsverk i och genom Kristus.
1.4 En i SvK vigd präst har avgett löften att följa SvK:s lära, bekännelseskrifter och ordningar. Den Heliga Skrift är den yttersta auktoriteten både enligt Bekännelseskrifterna och Kyrkoordningen.
1.5 Att bli präst i den evangelisk-lutherska svenska kyrkan är inte en rättighet.
1.6 Inte heller har en i SvK prästvigd rätt att använda denna tjänst som plattform för sina egna idéer. Isynnerhet är det tjänstefel att själv förkunna från Guds ord villande läror. Prästen SKALL förkunna Guds Ord och VETA att han gör det.
1.7 En präst i SvK HAR skyldigheter! Prästen SKALL förkunna Guds ord rent och klart i förhållande till falska läror, gamla eller nya. Prästen måste därför känna Guds ord, i Gamla och Nya testamentet.
1.8 Det råder ingen tvekan om att L.O. var mycket medveten om vad hon sade, och att det hon sade, det sade hon uppsåtligt i motsättning till hävdvunnen biblisk kristen tro. Något annat är inte möjligt. Det enda alternativet till medvetet uppsåt är total okunnighet om Bibeln och kristen tro, parad med en allmänvälvillig "så tycker jag"-attityd, vilket är detsamma som inkompetens vad gäller prästtjänsten i SvK.
1.9 Det var sakligt o-motiverat att säga "första skapelseberättelsen" en enda gång i detta lättsamma underhållande icke-teologiska sammanhang med kristna sånger och visor. Inte ens för att göra sig "märkvärdig"! Och ändå finner L.O. det angeläget att påpeka detta tre gånger!!! - Då är det uteslutet att det handlar om att göra sig "märkvärdig" inför en förment okunnig publik! Det finns en medveten vilja och avsikt.
1.9.1 Det var uppenbart avsiktligt då det upprepades tre gånger. Vad L.O. avsåg med detta är dock höljt i dunkel - jag måste medge att jag inte förstår poängen. Det finns inga begripliga sakligt motiverade skäl till detta påpekande: a) det var icke ett teologiskt medvetet sammanhang b) "skapelseberättelsen" (singular!) är naturligtvis för de flesta som känner till den inte två utan en! c) för dem som talar om "första" och "andra" är det alltid avsett att slå tvivel i åhörarna, som om Gud har gett oss två olika versioner som inte går ihop, eller som om Bibeln vore en mänsklig produkt som man inte behöver ta på allvar. - Denna sommarkväll var totalt fel sammanhang att försöka väcka en sådan debatt eller sådant tvivel mot Bibeln.
1.9.2 MEN, om man antar att L.O. utgick ifrån att publiken bestod huvudsakligen av sådana som trodde - utan att tvivla i otro - på Guds ord, ja då var det ju ett utmärkt tillfälle att söka sprida misstro mot Bibeln, nämligen om och endast om det är det L.O. gärna vill göra i sin tjänst som präst i SvK som har just Bibeln som högsta auktoritet!
1.9.3 Och när L.O. sedan inte läser "första skapelseberättelsen" ur Bibeln, utan ur en barnbibel, det vill säga, en bok där uttrycket "första skapelseberättelsen" saknar mening, så SER det - åtminstone till skenet - ut som om L.O. vill ha sagt att det spelar ingen roll vilken "sagobok" man läser ur.
1.10 Komministern upprepande tre gånger av uttrycket "första skapelseberättelsen" tillsammans med läsningen ur en barnbibel var uppsåtligt, och hade en mening, och den enda logiska och begripliga meningen är den ur kristen synpunkt absurda, nämligen att hon ville att åhörarna skulle få intrycket att den ena "sagan" är så god som den andra.
2. "människan är Guds barn"
2.1 L.O. talade om Guds Skapelse, hon talade om att den är god, hon talade om människans ansvar för naturen, växterna och djuren. Det är i detta sammanhang komministern säger att "människan är Guds barn" - för att betona vårt ansvar inför Gud för världen och att vi av Gud fått i uppgift att vårda Skapelsen.
2.2 Innebörden av "Guds barn" KAN inte vara någon annan i hennes tal, rent kontextuellt, än att det gäller alla människor, hela mänskligheten.
2.3 På biblisk kristen mark, och isynnerhet i en evangelisk-luthersk kyrka som SvK, dessutom belägen i högkyrkliga Växjö stift och i frikyrkliga Småland, så KAN inte uttrycket "Guds barn" användas utan att förstås i den mening som är den självklara för alla kristna och alla andra som känner NT (jmf uttrycket "Guds barnbarn" som signalerar en rätt kunskap om vad Guds barn är). Isynnerhet gäller det i Sverige, vars folk i flera hundra år hade katekesen och psalmboken som främsta husböcker och var flitiga att gå i kyrkan och höra Guds ord.
2.4 NT använder aldrig uttrycket "Guds barn" om andra än de som tror på Kristus och har och drivs av Kristi Ande.
2.4.1 De övriga kallas världens barn.
2.4.2 Det finns i kristen lära två slag av människor: världens barn som är fiender till Gud, och Guds barn som har Guds Ande och fruktar, älskar och förtröstar på Gud i allt.
(2.5 GT har samma uttryck på något enstaka ställe och då avser det judafolket.)
2.6 Det förekommer att mediafigurer och politiskt verksamma religiösa personer i olika länder och av olika religioner, även den kristna, i en slags "fred på jorden"-vilja med allreligiös ekumenik som medel och/eller mål, talar om människan, oavsett religion, tro eller otro, som om alla människor ÄR "Guds barn".
2.6.1 De gör det avsiktligt för att till varje pris försöka komma förbi allt som kan skapa konflikt, bland annat kristendomens anspråk på att vara den Ende Sanne Gudens lära om Gud: att Gud har blivit människa i Kristus Jesus och i ingen annan, och att ingen kan komma till Fadern utan genom Sonen.
2.6.2 Guds försoningsverk genom Kristus vill man inte heller höra talas om.
2.7 Somliga pseudokristna använder Bibelns ord i Skapelseberättelsen om att Gud skapade oss till hans avbild som pseudokristen teologisk grund för att kalla även alla otroende för "Guds barn".
2.7.1 Guds ord talar aldrig någonsin om att alla människor ÄR Guds barn. Guds Ande som drivit författarna är inte otydlig, Guds ord gör skillnad.
2.8 Allt sådant tal om att alla är Guds barn i en kristen kyrka förnekar och OMINTETGÖR den kristna tron som säger att ingen rättfärdig finnes och att den som inte har Guds Ande hyser fiendskap till Guds lag och Gud, och KAN inte annat (viljan är trälbunden) och att enda sättet att BLI Guds barn är att bli född på nytt genom vatten och ande, genom dopet till Kristus och tron på Kristus. Endast i och genom Kristus får man del av Guds Ande och då först är man Guds barn.
3. Samtalet efter konserten
3.1 Då jag efteråt frågade L.O. om hon ville ha kommentarer på sitt tal och hon svarade ja började jag med att säga att det var bra att hon flera gånger sade "jag tycker" för då blir det ju uppenbart att det inte är Guds ord hon talar.
3.1.1 Vad jag menade var att det är ju värre då man säger att man talar Guds ord och ändå vränger det, så som Jesu fiender fariséerna gjorde på Jesu tid. Jesus angriper dem därför att de satte människors ord och bud före, över och istället för Guds ord, och dessutom gjorde det till en högre fromhet att lyda människor mer än Gud.
3.1.2 Jag kunde av samma skäl lagt till att det är alldeles utmärkt när präster som förkunnar sina egna idéer står på golvet istället för i predikostolen, det signalerar ju samma sak, de talar sina egna idéer. Också här gäller att det är bättre att stå på golvet och hålla sig till mänskligt förnuft, sitt eget eller andras, än att stå i predikostolen och göra anspråk på att tala Guds ord, men ändå inte göra det.
3.2 Vidare påstod jag på goda grunder (se ovan) att komministern kallat alla människor för Guds barn.
3.2.1 L.O. erkände att hon sagt detta men hon förstod överhuvudtaget inte att det var klandervärt. Komministern förstod inte, visste inte ens (enligt hennes egna ord), att det i Skriften är två olika saker, att å ena sida varje människa är skapad av Gud till Guds avbild, och att å andra sidan bara den på Kristus troende är ett Guds barn.
3.2.2 L.O. erkände att hon inte kände till att "Guds barn" är ett nytestamentligt begrepp.
3.2.3 Därmed uppdagades att komministern är obekant med Nya testamentet vad gäller en av dess viktigaste bärande tankar.
4. De sista orden
4.1 Jag var fullt upptagen med att fotografera kyrkans intressanta detaljer. När L.O. senare skulle lämna kyrkan bad jag än en gång att få säga något. Jag berättade som bakgrund till att jag reagerade på det hon sade, att Anna Karin Hammar håller på med ett arbete som går ut på att omdefiniera innebörden i barnaskapet hos Gud och därmed omdefiniera grunden för medlemskapet i SvK. Detta gör den kristna tron omintet och dopet obehövligt med motiveringen att alla är "Guds barn" redan därigenom att de är skapade av Gud till Guds avbild.
4.2 Det skedde en snabb ordväxling där jag uppfattade det som att L.O. förnekade det hon tidigare erkänt. Det gör saken värre om det är så.
++++++++++++++++++++++++++++++
(Detta har skickats till L.O. för att hon ska kunna ge sin version, men hon har inte svarat på mejl och hon har sagt i telefonmeddelande att hon inte har tid och inte vet när hon får tid eller om hon i sådant fall kommer svara. Jag har upplyst henne om att jag tänkt lägga ut detta på min blogg och att jag eventuellt skickar det till Domkapitlet i Växjö.)
++++++++++++++++++++++++++++
3.2.2 L.O. erkände att hon inte kände till att "Guds barn" är ett nytestamentligt begrepp.
3.2.3 Därmed uppdagades att komministern är obekant med Nya testamentet vad gäller en av dess viktigaste bärande tankar.
4. De sista orden
4.1 Jag var fullt upptagen med att fotografera kyrkans intressanta detaljer. När L.O. senare skulle lämna kyrkan bad jag än en gång att få säga något. Jag berättade som bakgrund till att jag reagerade på det hon sade, att Anna Karin Hammar håller på med ett arbete som går ut på att omdefiniera innebörden i barnaskapet hos Gud och därmed omdefiniera grunden för medlemskapet i SvK. Detta gör den kristna tron omintet och dopet obehövligt med motiveringen att alla är "Guds barn" redan därigenom att de är skapade av Gud till Guds avbild.
4.2 Det skedde en snabb ordväxling där jag uppfattade det som att L.O. förnekade det hon tidigare erkänt. Det gör saken värre om det är så.
++++++++++++++++++++++++++++++
(Detta har skickats till L.O. för att hon ska kunna ge sin version, men hon har inte svarat på mejl och hon har sagt i telefonmeddelande att hon inte har tid och inte vet när hon får tid eller om hon i sådant fall kommer svara. Jag har upplyst henne om att jag tänkt lägga ut detta på min blogg och att jag eventuellt skickar det till Domkapitlet i Växjö.)
++++++++++++++++++++++++++++
APPENDIX BIBELTEXTER B2000
Joh 1:12 "Men åt alla dem som togo emot honom gav han makt att bli Guds barn"
( utan Kristus ÄR ingen ett Guds barn)
Gal 3:26 "Alla är ni nämligen genom tron Guds söner, i Kristus Jesus."
("alla" = de på Jesus troende som han skriver till, inga andra)
1 Jh 3:2 "Mina kära, nu är vi Guds barn"
("Mina kära" = de på Jesus troende som han skriver till, inga andra)
cid kommentarer till bibelställena
1. Den som inte tror Kristus har inte Anden och är inte Guds barn, och kan inte på något annat sätt bli Guds barn.
2. Det är endast genom dopet och tron på Kristus som man har del i löftet om Anden.
---------------------------
Rm 8:7-9, 14-16 (se nedan) 1 Jh 3:1 (se nedan)
3. Människan är skapad av Gud till hans avbild.
4. Synden kom in och därför måste varje människa födas på nytt genom vatten och Ande för att bli ett Guds barn, det sker genom dopet till Kristus och tron på Kristus, och åt den som är döpt och tror utlovas Anden.
5. Den som har Guds Ande och drivs av Guds Ande är Guds barn.
6. Den som inte har Guds och Kristi Ande tillhör inte Gud och Kristus.
7. Världens barn lever i köttet och kan inte behaga Gud, de är fiender till Gud och Guds lag.
8. Ingen blir räddad eller kan komma till Gud med hänvisning till att Gud har skapat honom till sin avbild.
9. Icke alla människor är Guds barn.
------------------------------------
Rom 8:7-9, 14-16
"Köttets sinnelag innebär ju fiendskap med Gud; det underordnar sig inte Guds lag och kan inte heller göra det. De som är kvar i sin köttsliga natur kan inte behaga Gud. Ni däremot är inte kvar i den utan lever andligt, när nu Guds ande bor i er. Men den som inte har Kristi ande tillhör inte honom. Alla som leds av ande från Gud är Guds söner. Ni har inte fått en ande som gör er till slavar så att ni måste leva i fruktan igen; ni har fått en ande som ger söners rätt så att vi kan ropa: »Abba! Fader!« Anden själv vittnar tillsammans med vår ande om att vi är Guds barn. "
1 Jh 3:1
"Vilken kärlek har inte Fadern skänkt oss när vi får heta Guds barn. Det är vi. Världen känner oss inte, därför att den aldrig har lärt känna honom."
1 Jh 2:24
"I åter skolen låta det som I haven hört från begynnelsen förbliva i eder. Om det som I haven hört från begynnelsen förbliver i eder så skolen ock I själva förbliva i Sonen och i Fadern."
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Bilder Norra Sandsjö kyrka (cid20130724)
Takmålningarna visar hur Kristus får tortyrredskapen sig tillsända av Guds änglar!
Så ser kristen tro ut - vi skall i full förtröstan på Gud ta emot allt som kommer till oss
ty inget ont kan hända oss hur illa det än ser ut, inget kan hända som han inte tillåter,
och när Han är med är allt väl.
